Ante la eminente beatificación del Cardenal Pironio por parte del Papa Francisco, no viene mal recordar algunas ideas del libro de Thomas Gilbert «Monseñor Pironio ¿Pirómano?».
1. Las simpatías y connivencias del Cardenal Pironio con el progresismo católico-izquierdista se prueban por varias razones:
Por sus declaraciones privadas y públicas (Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo, Medellín, marxismo, violencia y cambios de estructuras).
Por su «teología de la liberación».
Por su equipo de colaboradores en Mar del Plata y en el CELAM.
Por el elogio de la izquierda católico-marxista.
2. Lo que nos interesa en este momento es demostrar que esta nueva manera de hacer la «Teología» crea una situación propicia para la intervención de los marxistas. Lo confirman los hechos. El trabajo del Cardenal Pironio fue muy aplaudido por los «cristianos (?) marxistas», para ser luego olvidado, porque les servía solamente como una etapa preparatoria, digamos educativa, hoy ya superada. Ahora, la «Teología de la liberación» entra en otra etapa, la segunda, que ya es abiertamente marxista.
3. El trabajo del Cardenal Pironio ha sido explotado inmediatamente por la inescrupulosa propaganda marxista, la cual lo presenta como manifestación de las tendencias socialistas e izquierdistas dentro del Episcopado Latinoamericano. De esta manera el folleto del Cardenal Pironio sirvió como introducción y preparación de la opinión pública a la «Teología Marxista de la Liberación».
4. Ahora se explica por qué en Mar del Plata circularon panfletos denominando al Cardenal Pironio, el «Obispo de los Montoneros».
5. El Cardenal Pironio fue secretario general del Celam por dos períodos. Y presidente también por dos períodos… Las influencias marxistas en el CELAM se notan ya alrededor del año 1963. Desde ese tiempo muchos sacerdotes, bien conocidos por su posición marxista y por su afiliación a los movimientos subversivos, están trabajando en los organismos oficiales del CELAM, especialmente como encargados de conferencias, cursos, seminarios, jornadas, cursillos, etc.
6. Dentro del equipo de teólogos colaboradores del Cardenal Pironio en el CELAM, merecen señalarse, entre otros:
P. Pierre Bigo: francés, jesuita, izquierdista, concientizador en Chile bajo Allende.
P. José Conblin: belga, autor de la «Teología de la revolución», marxista, admirador de la revolución cubana, expulsado del brasil, propiciador de la guerrilla y de la revolución violenta para instaurar la dictadura comunista. Autor del Documento de Base de la Conferencia de Medellín.
Dr. Enrique Dussel: argentina, sociologo, hegeliano-marxista, redactor de «Víspera», revista católico-marxista uruguaya.
P. Arturo Gaete: chileno, jesuita, marxista.
P. Lucio Gera: argentino, izquierdista, colaborador de «Víspera» y de «Cristianismo y Revolución», publicación que hacía la apología de todos los movimientos subversivos.
P. Gustavo Gutierrez Merino: peruano, marxista, autor de «Teología de la Liberación».
P. Renato Poblete: chileno, jesuita, izquierdista, gran colaborador del régimen de Allende en Chile, secretario ejecutivo del Departamento de Acción Social del CELAM.
P. Roger Vekemans: belga, izquierdista, jesuita.
7. La izquierda cultural ya tiene su candidato, por el que no oculta sus simpatías, y está volcando periódicamente todo su peso de propaganda y desinformación en favor de una Iglesia con Monseñor Pironio a la cabeza.
Y esto era lo que queríamos probar.
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